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如本法师答：经书所阐扬的是真理，解脱之道，众生不易相应，生涩贫乏故，如路面砂砾荆棘，坎坷难行；众生无量劫以来与五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)相应成习，背觉合尘，六道轮回走得很光滑，闭上眼睛也不会走错方向，易于相应，是故，翻起经书就想睡觉。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09574812337.html
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如本法师答：往生西方净土，具足信愿行，临命终若正念提起，往生西方净土绝对成就无疑。假令周遭有莲友，及出家师父为其开示念佛，可让临终者往生更顺利，莲花品位可望增高，因此，助念是相当重要的大事，不可将生死轻意以待，轮回(梵语samsara)路险，所谓一暴百千劫，再回头来是几时！
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11141112381.html
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有限量的通，有些可至一世、二世、乃至十世，一劫、二劫、十劫等不齐之神通力，尚属三界内之有漏生灭之神通法也。
佛教所说之神通，称之无漏神通，无明烦恼（梵语klesa），迷惑缠结都已全然净化，是由...无涯，难思难议。
佛藏经云：“如舍利弗、目犍连之大智慧与神通力，纵经百千劫，欲测知佛之智慧神通力终无是处。”
外道之神通是有漏、有为、生灭、无明烦恼未净尽，故所发之...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10502212900.html
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李炳南答：
一句阿弥陀佛能够消除八十亿劫生死重罪，哪里有不能消灾免难的道理。但念佛就要发往生西方极乐世界的大愿，如果存有其他想法，心念就不能专一。印光大师的话本来是针对那些了脱生死心情不够迫切的人来说的，如果果然念到不为外界所干扰，八风吹不动，还用担心有什么灾难吗？
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/21590018525.html
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李炳南答：
除非短命，谁不经过五十九岁。你说运气不好，那是世俗的迷信。学佛的人要有正知正见，哪能相信那些荒唐的无稽之谈？经上说：‘至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。’如果能够诚心念佛，哪有不能消除的灾难？如果相信那些世俗的无稽之谈，念佛就没有诚心。
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21455518832.html
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李炳南答：一生到那个国土，就马上获得了神通，自然就知道他所有前世的一切事情。但所问‘他们自己’含糊不清，到底是哪一个自己呢？无量劫来，自己改头换面不知有多少了。修净土的人，要发大乘心，并非只度自己的眷属。更不能因恩爱习气不断，而阻碍了往生。
李炳南
往生|临终
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/11010719009.html
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李炳南答：阿弥陀佛本来是法藏比丘，在无量劫前出生。古今中外的历法互不相同，怎么能用中国的夏历来确定阿弥陀佛的圣诞呢？这个日子只不过是后人敬仰阿弥陀佛，假定一个日子以作纪念罢了。传说宋朝时永明延寿大师是这一天出生的，因为大师宏扬净土，救度了很多众生，人们崇敬他，就用这个日子作纪念了。
李炳南
阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/23065719034.html
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问：
为何每翻起经书想阅读时，马上想睡觉？
如本法师答：
经书所阐扬的是真理，解脱之道，众生不易相应，生涩贫乏故，如路面砂砾荆棘，坎坷难行；众生无量劫以来与五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)相应成习，背觉合尘，六道轮回走得很光滑，闭上眼睛也不会走错方向，易于相应，是故，翻起经书就想睡觉。
如本法师
念佛|诚敬|因果
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/21004624669.html
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南无那罗延佛
上方离爱世界之那罗延佛，身黄色，结说法印。顶礼此佛可消除一万大劫之罪障。
南无功德华佛
东南华盛世界之功德华佛，身黄色，右手伸开作拇食二指相捻相，左手当胸合掌．掌心向外，拇指略离食指。顶礼此佛可消除十万大劫之罪障。
南无清净光游戏神通佛
东南清净遍世界之清净光游戏神通佛，身黄色，右手按地，左手结定...
佚名
|35佛|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09134631872.html
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往生弥陀净土的九品生位:
观经云：“上上品生得无生法忍，须臾之间遍十法界，奉事诸佛即得受记。上品中生，经一七日得不退转，经一小劫得无生忍。上品下生者，经三七日其华始敷，了了方闻说法音声，经三小劫住极喜地。中品上生，应时即得阿罗汉果。中品中生者，经七日华开得须陀洹，径半劫已成阿罗汉。中品下生者，过七日已花开，遇二大菩萨说法，经一小劫成阿罗汉。下品上生者，经七七日花敷，经十小劫具得百法明门，得入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07574054108.html